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公佳時踏破青芒屩
龍溪曽氏族譜 欽定四庫全書 桂隱文集卷二
族不可以無譜族有譜然後不以疎為戚戚為疎不以尊為卑卑為尊戚疎尊卑秩然不可紊而後孝之心生焉若戚也而為疎疎也而為戚尊也而為卑卑也而為尊尊卑疎戚其序已紊孝弟之心何由而生然尊卑疎戚之序素紊者始於義不親情不宻義親情宻無是病矣故明吾譜者所以使吾義親情宻也今夫父子兄弟之間寜有不義親情宻也哉自再世而降至三世四世五世而後浸有不知彼為吾兄為吾叔父為吾伯父者矣又自是而愈逺而後鬻吾之族於他人市他人之族以為已族者矣嗟夫使吾族譜明又安得有是病哉明吾族譜者使吾之子孫不以吾譜鬻於他人而不市他人族以為吾族也蘇明允有言觀吾譜者孝弟之心亦可油然而生矣今觀龍溪曽氏族譜慨然上有感於唐風杕杜之詩下有感於蘇氏族譜之引於是注其族自一世再世以至於十四世十五世其 分源别凡其徙其復其蕃其絶罔不存且明者其意殆欲至於百世而未巳則其勢安有戚疏尊卑之遽紊而不知有吾兄吾叔父吾伯父者哉是故族固貴於盛譜尤貴於明族盛者有天道焉譜明則人事之盡而巳曽氏之族其可敬哉
羅山曽氏族譜序 欽定四庫全書 吳文正集 卷三十二
鄫之去邑而氏曽猶邾之去邑而氏朱也曾以國滅改氏未及百年而武城子輿父子以學顯于魯歴秦漢晉隋唐又千有餘年而南豐子固兄弟以文顯于宋子輿師孔而友顔氏子固祖韓而禰歐陽其聲實殆將與天地日月相終始曾氏之有此它族之所無也予於曾氏之傳系嘗獲觀南豐松江二族所叙記而知武城之後在漢為都鄉侯都鄉之後王莾時避地豫章豫章境内南城之甘山有曾崇仁之鹹溪亦有曾盖皆都鄉苗裔也甘山之族一留居水口一徙居藤山一徙居南豐者於子固為四世祖計其伯仲季之離居當在唐末五代間而鹹溪之族有遷于吉之松江者卒葬金龜惟其葬之地楊曽所卜則其自鹹溪而遷松江者亦在唐末五代間松江之六世有居羅山者其八世有居流坑者予家距鹹溪十里知之為詳其族雖不大熾盛然比它族人丁最蕃衍年代最久逺自盛唐時已然松江之有鹹溪而分藤山南豐之自甘山而分先後盖同其時甘山
欽定四庫全書 吳文正集 卷三十二
鹹溪為二宗原藤山松江乃其支派而或疑鹹溪之曾出自藤山者無乃考之未詳歟夫藤山分自甘山之時鹹溪已有分適松江者矣焉有數百年前之宗原反出於數百年後之支派也哉大凡族系惟據譜諜信以傳信疑以傳疑苟以意料而臆説則必至抵牾曽聖賢之後也羅山之派派自松江而居近鹹溪至于今尚存詩書禮義之風將有復興之漸予觀其族譜識而歸諸曽氏
上模曾氏族譜後西昌曾氏故儒家始居邑西郭宋盛際有孝子肅其諸
欽定四庫全書 東里集 續集卷二十三
子皆舉進士有祿位其族散處不一而居澄江之南上模里者子孫蕃衍貲産豐碩且世篤於善儒不乏繼盖數百年矣非本於其先世積累之厚乎喬柟鉅檜根柢深固斯其枝條敷暢茂宻干雲蔽日理之常也今驟起之家朝榮夕謝猝立遽仆者盖無本故也本者何德善是已曾氏可徵矣使繼今為其後者愈益積累無已焉其有徵又可量乎刑部主事翬為此譜求一言故推本致朂勵之意
南溪曽氏族譜序
古者世族大家必有宗法以端其本聨其支則倫理正恩誼篤而可以久且大矣自法廢族無所統於是有服盡親盡而相視如途人者君子病之此譜牒之所以作也譜牒之作凡同本者皆録焉明其所自出而謹其所由分尊卑疏戚粲然甚明是宗法雖廢而倫誼不悖者賴譜以維持之也是以君子重之予邑南溪曽氏於今為名家然自宋元以来屢經喪亂譜牒失亡不知其所以徙族之故老相傳宋淳祐中始祖和甫以儒業教授南溪羅氏羅氏貲富甲一鄉愛和甫才行異常人以女女焉於是遂居南溪生子一曰南山字鎮重鎮重生四子曰可翁祥翁仁翁元龍可翁祥翁元龍之後皆失傳獨仁翁四子以德以觀以敬以禮蓋自和甫至是四世矣其子孫日益衆然水木本源尚弗克究知洪武中以德子文昇與諸弟允昇逺昇始得和甫先考之墓於蕨原墓前之石則和甫所題署然後知自蕨原徙乃封
欽定四庫全书 抑菴文集 卷六
表其墓而買田祀焉屬其塾師梁子瑗先生為作譜而終恨失其詳文昇三子某某嗣宗允昇子夣浙逺昇子季宗與諸兄弟遜宗沂宗輩皆注意求之閲陳年簿書得元龍分産契約其所載甚明乃知分自蕨原無疑於是彼之同姓伯瓊者知其不可掩也悉歸其舊業以作祠堂充祀享而自和甫以前不可知不可知則亦末之何也已既而文昇輩三君子相繼卒夢浙兄弟謀曰族不可無譜而譜將以傳信後世吾祖考用心於此久矣今水木本源幸已得其實可免郭崇韜之譏宜以叙和甫公為始祖而次第書之不可知者則闕焉譜既成寧國府同知鐸持以求予序鐸字廣器文昇之孫嗣宗之子也徃年予家居時嘗識三君子而與夢浙季宗同逰縣庠今又識廣器皆以其才為時用而夢浙已矣廣器輩能脩其族譜以成祖考之志非所謂曽氏之賢子孫哉夫作譜之法不必詳亦不可畧要在實而已眉山蘇氏出於眉州刺史味道然皆失其世老泉先生作譜叙
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