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虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些分支派行没有使用钦定派语。清代皇帝所赐圣裔统一名派字辈，在现今有一部分有争议，主要是“鼎、新、开、国、运、克、复、振、家、声。”这十个字。一说是宣宗皇帝和“令至杨”十个字一起颁赐，一说是同治年间慈禧太后钦定，以同治皇帝的名义颁赐（当时同治皇帝是少年，未亲政）。孔氏后来由于慈禧是女人，在民国修族谱时删丢，不与承认及没有颁发各地族人使用。故其他圣裔也跟着没有使用。我曾氏则有的地方分支使用，有的分支不用，没法统一，成为现代族人的心结。各姓氏圣裔旧族谱也没明确交代这些名派字辈的来历。有待研究...
至于开始使用则没有统一了，以清代“宏”字计，又以圣人开派为第一派，孔氏在六十一世起使用；颜氏没有使用；曾氏在六十三派起使用；孟氏在六十一世起使用。还有其他几个圣人后裔使用。他们都是经过当时皇家特许御准使用的，因为只是儒家圣贤后裔，受封于皇朝，没有血缘的关系，所以各姓之间相互见面不应对比辈分。而且国家地广，子孙后代分散居住，一姓氏名派字辈能达到基本统一已经不易。更不用说当时的交通和通讯之落后了。
这些都是皇家所赐的圣裔名派字辈，各地族人自定的房派暂时不作讨论。现在提出这个关于所以圣裔共同的问题让各地宗亲引经据典论证，最好拿出颁赐这些字辈时记录的旧有原始资料拍照上传。
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